建邺区殡葬历史演变
建邺区殡葬公司提醒您在100多万年前，我们的祖先在祖国广阔而富裕的土地上工作、生活和繁殖。经过长时间的扩大，人们的生活活动逐渐被一个固定的生活集体所取代，出现了氏族公社的社会组织。公社内没有人剥削人，人压迫人，没有贫富不均，每个成员的地位都是平等的。这反映在丧葬问题上非常简单。例如，一个成员死后，后人不忍看到死者的尸体被腐烂，用柴火覆盖，埋在野外，既不挖坟墓，也不礼仪。随着社会的进步，人们使用了土葬。
在中国原始社会时期，宗教迷信灵魂的概念逐渐产生，过去没有亲人死后埋葬的习惯。自从灵魂不死的概念出现后，就有了埋葬亲人的习俗。唐杜氏的《通典》规定了太古时代的凶礼“；古葬者，厚衣以薪葬中野，不封不树，丧期无数，后世圣人易之棺材”。在半坡遗址墓碑中，埋葬的死人大多头朝西，表示灵魂寄托在西方。这种宗教信仰，对祖先的崇拜，在我国母系氏族中应运而生。在奴隶社会时期，厚葬和迷信活动更为流行。为了利用宗教迷信维持统治，奴隶主阶级大力倡导凶礼习俗，甚至杀害奴隶作为祭品和殉葬品。制定了商周时期"贵贱有仪，上下有等"葬礼、皇帝、诸侯、医生、士兵和普通奴隶死亡，从时间、仪式棺材到葬礼，奴隶只是“举而委之”或者当殉葬品活活埋葬时，比如古侯家庄西北冈发现的大墓，墓地面积300多平方米，深达12米。墓地里埋着执戈的奴隶和狗。棺材雕刻装饰图案，摆满珍贵的服饰。棺材排列着商王的武器和仪仗执器奴隶、男女侍从奴隶、儿童和狗猴。像这样的大墓一般都要杀死三四百人，这种奢华、浪费、残酷的杀葬陪葬真是令人发指。
- 上一篇：建邺区讲解为什么菊花代表哀悼之
- 下一篇：建邺区网络改变着中国殡葬服务业
-
建邺区殡葬服务中的告别仪式 [2025-03-02]
建邺区殡葬服务体系的设计应遵循以人为本的原则，殡葬服务的对象是死者，而购买者是生者。服务对象和购买者的分离是殡葬服务的典型特征。也可以说殡葬服务直接为死者服务，间接为生者服务。但是，购买服务的活着的人往往与接受这些服务的死者有关。因此，如果以家庭或家庭为单位，殡葬服务的接收和购买主体是相同的。那么在殡葬服务中生者应该如何对待死者，如何向死者告别。首先要架设灵堂，灵堂架设完成后，长子索要画像，点燃蜡烛
-
建邺区浅析殡葬服务收费中存在的主要问题及成因 [2025-03-02]
随着绿色殡葬时代的到来，殡葬改革走上了快车道。在发展的同时，一些问题逐渐暴露在公众的视野中。从殡葬服务和行业收费中存在的问题来看，建邺区殡葬一条龙分析如下。政府在殡仪馆的定价收费相对较低，再加上财政投入不足，使得殡仪馆相关设备设施投资不到位。无证经营的黑人中介机构猖獗，合法的殡葬机构被排除在外。黑人殡葬中介自由出没于医院的重病房，利用群众对殡葬行业的无知，诽谤正规的殡葬单位，方便提供所谓的“一条龙服
-
建邺区殡葬行业的服务意识有哪些 [2025-03-02]
殡葬行业与其它服务行业虽有所区别，但侧重点是一样的，都注重于服务——人本服务——以人为本，客户在上。做到好的服务，令人满意的服务，作为服务人员首先应具备的，就是服务意识。下面建邺区殡葬公司的小编给大家具体介绍一下。 因为这是一个特殊的行业，所以我们服务的核心就是绝对的服务好需要服务的人，服务意识是发自服务人员内心的;它是服务人员的一种本能和习惯